كيف نحسن الى من أساء الينا نقل محمد عبد الله الصلاحي20/6/2008م

كيف نحسن الى من أساء الينا محمد عبد الله الصلاحي 20 /6/2008م--------------------------------------------------------------------------------
هذا الأخ الفاضل ..أساء إليّ كيف أعامله ؟
اكتب الإساءة على الرمال وانحت المعروف على الصخر
ينما كان الصديقان يسيران في الصحراء، تجادلا، فضرب أحدهم الآخر على وجهه.
لم ينطق بأي كلمة ، كتب على الرمال :
اليوم أعز أصدقائي ضربني على وجهي.
استمر الصديقان في مشيهما إلى أن وجدا واحــة بها مـاء فقررا أن يستحما .
علقت قدم المضروب آنفا في الرمال المتحركة وبدأ يغرق ولكن صديقه أمسكه وأنقذه.
وبعد أن نجا من الموت قام ونحت على الصخر: اليوم أعزأصدقائي أنقذ حياتي .
سأله صديقه متعجبا ! : لماذا في المرة الأولى عندما ضربتك كتبت على الرمال
والآن عندما أنقذتك نحتّ على الصخرة ؟
فأجــاب صديقــه :
نكتب الإساءة على الرمال عسى ريح التسامح أن تمحيها
وننحت المعروف على الصخر حيث لا يمكن لأشد ريح أن تمحيه.
فيم التقاطـع والإيمـان يجمعنـا
قم نغسل القلب مما فيه من وضر.
متى تسود بيننا روح الألفة والتسامح ؟!!
من لي بإنسان إذا خاصمتـه
وجهلت كان الحلم رد جوابه.
وتراه يصغي للحديث بسمعه
وبقلبـه ولعلـه أدرى بـه.
أسباب التشاحن والتباغض:
1- طاعة الشيطان: قال تعالى: وَقُل لِعِبَادِي يَقُولُوا الّتي هِىَ أحسَنُ
إنّ الشَيطَانَ يَنَزَغُ بَيَنَهُم إن الشَيطَانَ كَانَ للإنَسانِ عَدُوّاً مُبِيناً[الإسراء:53]
وقال: ** إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب
ولكن في التحريش بينهم } [رواه مسلم].
2- الغضب: فالغضب مفتاح كل شر وقد أوصى رجلاً فقال:
( لا تغضب)فرددها مراراً [رواه البخاري] فإن الغضب طريق
إلى التهكم بالناس والسخرية منهم وبخس حقوقهم وإيذائهم
3-الحسد: وهو تمني زوال النعمة عن صاحبها وفيه تعد وأذى للمسلمين
نهى الله عنه ورسوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب } [رواه أبوداود]
4-التنافس على الدنيا: فهذا يحقد على زميلة لأنه نال رتبة أعلى، وتلك تغار
من أختها لأنها حصلت على ترقية وظيفية، والأمر دون ذلك فكل ذلك إلى زوال.
وما هي إلا جيفة مستحيلـة
عليها كلاب همهن اجتذابها.
فإن تجتنبها كنت سلماً لأهلها
وإن تجتذبها نازعتك كلابها
.
5-حب الشهرة والرياسة: قال الفضيل بن عياض رحمه الله
: ( ما من أحدٍ أحب الرياسة إلا حسد وبغى وتتبع عيوب الناس، وكره أن يذكرأحد بخير !!!
6-كثرة المزاح: فإن كثيره يورث الضغينة ويجر إلى القبيح والمزاح
كالملح للطعام قليله يكفي وكثيره مفسد مهلك.
سوء الخلق... داء الأمم.
وإذا أُصيب القوم في أخلاقهمفأقم عليهم مأتماً وعويـلا
وليس بعامرٍ بنيان قومٍإذا أخلاقهم كانت خرابا
فهو نذير شؤم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (دب إليكم داء
الأمم قبلكم الحسد والبغضاء , والبغضاء هي الحالقة , وأما إني لا
أقول تحلق الشعر , ولكن تحلق الدين!!!
لعمرك ما ضاقت بلادٌ بأهلهاولكن أخلاق الرجال تضيـق
الاجتماع والألفة بين المؤمنين قوة و التفرق والتشتت ضعف
وقال المرّار بن سعيد :
إذا شئت يوماً أن تسود قبيلـةفبالحلم سد لا بالسّفاهة والشّتم.
لا تكثر من العتاب ...والزم السكوت ولك الجنة
كثرة اللوم في الغالب لا يأتي بخير ..
ومن يتتبـع جاهـداً كـل عثـرةيجدّها ولا يسلم له الدهر صاحب!!
ثق تماماً أن لحظة كدر في عتاب قد تفسد عليك أخوة دهرا
وتسرع في عتاب .. يفرّق عليك رأس المال ..
واسمع للخادم الصغيرأنس- رضى الله عنه- وهو يقول :
" خدمت في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين لم يقل
لشيء فعلته لم فعلت ، ولا لشيء لم أفعله لم لم تفعل !!
هذا وهو صغير مظنة وقوع الخطأ منه أعظم من مظنتها في كبير واع !!
عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: لم يكن رَسُول اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم فاحشاً ولا متفحشاً، وكان يقول:
" إن من خياركم أحسنكم أخلاقا " متفق عَلَيهِ.
سألزم نفسي الصفح عن كل مذنب .
وإن عظمت منـه علـي الجرائـم
فما النـاس إلا واحـد مـن ثلاثـة
شريف ومشـروف ومثـل مقـاوم
فأما الـذي فوقـي فأعـرف قـدره
وأتبـع فيـه الحـق والحـق لازم
وأما الذي دوني فإن قال صنت عن
إجابتـه نفـسـي وإن لام لائــم
وأما الذي مثلـي فـإن زل أو هفـا
تفضلت إن الحـر بالفضـل حاكـم
وقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم:
أنا زعيم ببيت في رباض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً، وببيت في وسط
الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه
حديث صحيح رواه أبو داود بإسناد صحيح
قال الشافعي رحمه الله :
يخاطبني السفيه بكل قبحٍ
فأكره أن أكون له مجيبا.
يزيد سفاهةً فأزيد حلمـاً
كعودٍ زاده الإحراق طيبا.
أوصى النبي صلى الله عليه وسلم أحد الصحابة فقال :
(اتق الله! ثم قال له: وإن امرؤٌ شتمك وعيرك بأمر ليس هو فيك،
فلا تعيره بأمر هو فيه، ودعه يكون وباله عليه، وأجره لك، ولا تسبن أحداً
اذا سبني نذلٌ تزايـدتُ رفعـةً
وما العيبُ إلا أن أكونَ مساببه.
ولو لم تكن نفسي عليَ عزيزةً
لمكنتُها من كلِ نـذلٍ تحاربُـه
قال النبى صلى الله عليه وسلم:
(شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه)
واصفح عن سباب الناس حِلماً
وشرُّ الناس من يهوي السبابا
ومن هـاب الرجـال تهيبـوه
ومن حقَّر الرجال فلن يُهابـا

.

نشكر الاخ الشاعر محمد الصلاحي على هذا النقل الجميل

بصراحه

نقل جميل ابونا الغالي

تشكر على الموضوع

جزيت الف خير وبار الله فيك

وبارك الله فيك

واسكنك الفردوس الاعلى

درب اليمن

شكرالكم درب اليمن أنتم الاوائل بالرد المميز
والحس المرهف
والذوق الرفيع الله يحفظكم أنعم وأكرم
شكرالكم على الرد المميز
والمرور على مواضيعي هذا دليل على مكارم اخلاقكم
وبارك الله لنا ولكم في شهر الصوم وجعلنا
واياكم من عتقائه وطلقائه ونقذائه
لااريد منكم الا مروركم
مروركم وردودكم على قصايدي لان مروركم
يدفعني الى المزيد من العطاء
وبذل مجهود يليق بمنتدانا الغالي
الله لايحرمنا
من طلتكم ومن ردكم المميز الله يحفظكم ويرعاكم
شكرا على الرد والمرور
شكرا جزيلا والف الف الف الف هلا ومرحب باولادي
البرره هلا وغلا فيكم منكم وبكم الصلاحي
يستمد العون والابداع لكونكم الجذوه التي توقد مشاعري
وتشحذ همتي وتلهم قريحتي الشعريه